Résumé... L'inscription du personnage dans l'espace urbain : Trois nouvelles libyennes [Mohamed Al-Asfar Al-madina al-daykha (La ville étourdie), Abdel-Salam Al-Siydi Al-Dhi'ab wa al-jisr (Les loups et le pont), Salem Ahmad al-Awjali Al-musta'nisu bi dhillihi (Son ombre comme seul compagnon)] Dans les nouvelles que nous nous proposons d'analyser, l'espace physique dans lequel évolue le héros détermine sa façon de voir le monde, mais la compréhension de l'espace urbain reste difficile pour le héros, car dépourvu de repères stables.
Dans un premier temps, nous parlerons de l'espace hyperréaliste (cf. Jean Hyppolite) dans la nouvelle La ville étourdie, dans un deuxième temps, nous aborderons l'espace citadin comme espace de l'échec dans la nouvelle Les loups et le pont et enfin, dans un troisième temps, il sera question de la trajectoire d'une nouvelle, dans la mesure où le déplacement du personnage dans l'espace de la ville occupe l'espace entier de la nouvelle et constitue la seule action de Son ombre comme seul compagnon.
Résumé... À vrai dire, la pandémie est un phénomène infini, tout simplement parce qu'elle est essentiellement liée à l'existence de l'homme. Dans L'État de siège d'Albert Camus, la peste n'est pas seulement une épidémie, elle incarne l'autre face du mal dans le monde qui prend beaucoup de formes : nihilisme, servitude, esclavage, peur, parasites, méchanceté. Le but fondamental de cette étude est d'examiner à fond le face-à-face inévitable entre l'homme et l'épidémie. En même temps, il est aussi important de signaler les forces auxquelles l'homme se heurte ou dit « non », selon le grand mot de Camus. L'homme pourrait s'opposer aux croyances religieuses, c'est le cas du révolté métaphysique. En contrepoint, l'homme pourrait devenir une victime d'un pouvoir despotique, de sa passion, c'est le cas du révolté romantique. Comment surmonter un fléau? C'est une des questions sérieuses et actuelles auxquelles cette étude essaie de répondre.
Résumé... Cet article s'intéresse au récit de voyage intitulé Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil de Jean de Léry afin de mettre en évidence la description et l'art du portait chez ce dernier. Il prend comme point de départ un ensemble de descriptions de la flore et de la faune de cette terre, accompagné de maints portraits dressés d'une manière subtile et authentique pour des finalités polémiques, esthétiques, humanistes et religieuses.
Résumé... Cet article a pour objectif de mettre en lumière certaines plaies du siècle des Lumières tenues jusque-là cachées. Deux aspects sont développés à travers Le Neveu de Rameau de Diderot, l'un des textes caché du vivant de l'auteur. Le Neveu de Rameau donne à lire une fracture sociale perceptible à travers le personnage nommé ''Lui''. Il est la figure représentative des parasites et de la classe sociale pauvre du XVIIIe siècle par opposition au personnage du philosophe nommé ''Moi''. La fracture s'étend du côté de la morale où le cynisme se mêle à la satire qui fait le procès de la société de l'Ancien Régime.
Résumé... Il s'agit d'explorer une « poétique du désert », à travers les figures de style qui cherchent à rendre sensible au lecteur la description des déserts libyens. À partir de cette unité de lieu, notre étude porte sur un corpus triple : littérature gréco-latine (Hérodote et Lucain), témoignages du savant Théodore Monod et romans d'Ibrahim Al-Koni. En comparant entre ces trois ensembles le traitement des éléments (terre, eau, ciel et air, silence), on observe des constantes (soleil assimilé à un tyran ou un bourreau, étendue sableuse identifiée à une mer, étoiles marcheuses de la nuit, silence auxiliaire de sagesse) et des ambivalences ou des contrastes (sable mortel ou soyeux, vent destructeur ou informateur). Ce qui inspire le recours aux figures est l'effroi chez les Anciens, l'émerveillement chez Monod et l'animisme chez Al-Koni.
Résumé... Les verbes en général dans de nombreuses langues humaines montrent certaines étapes du changement linguistique. Si nous nous limitons au passage du statut lexème au statut morphème de quelques verbes en français, nous pouvons remarquer des étapes et des degrés de grammaticalisation. On rend comte que certains verbes peuvent subir la grammaticalisation comme les auxiliaires et les supports par exemple. Par contre, on ne rend pas comte de parcours et de chemin que ces items empruntent pendant leur grammaticalisation. Dans cet article, nous montrons que le verbe donner dans un certain nombre de ses occurrences est bel et bien lié à ce processus linguistique.
Résumé... La dernière oeuvre romanesque de Yamen Manaï peut se lire comme le livre d'un environnementaliste questionnant le devenir écologique d'une partie de la Tunisie contemporaine. Toutefois, en plus d'être une réfutation de l'anthropocène et un plaidoyer pour le lien symbiotique entre l'homme et la nature1, ce récit est celui d'un apiculteur invétéré dont l'existence tient à la multiplication et à la protection des abeilles qu'il traite comme les pourvoyeuses de la vie. C'est ainsi qu'il décentre l'humain pour mieux se centrer sur cette insecte pollinisatrice, régénératrice de l'environnement naturel et, par ricochet, garante de la vie ou de la survie d'autres entités de l'écosystème. À l'aune de l'approche écocritique, l'actuelle réflexion met en lumière la focalisation de ce texte sur la nature (écocentrisme), la soli-darité des espèces qui la structurent ainsi que la responsabilité écologique que l'auteur prescrit comme réponse à la crise environnementale et ultime stratégie du maintien de l'équilibre de la biosphère.
Résumé... Le présent article propose de redéfinir les balises frontalières séparant la binarité tant radotée dans l'enceinte heuristique des sciences humaines et sociales à savoir : (altérité/égocentrisme), et ce à la lumière de la philo-sophie ésotérique musulmane qui tend à considérer ces deux acceptions, non dans un tiraillement antithétique, mais plutôt dans une symbiose fusionnelle interdépendante.
Afin de mettre sur les rails notre entreprise, une lecture descriptive-analytique des jets des maîtres soufis, ayant scellé de leur empreinte la philosophie mystique religieuse, parait plus qu'impérative afin d'élucider et étayer notre dessein.
Résumé... Cette étude tente de mettre en relief l'utilisation de l'écrivain français Emile Zola de la vérité dans ses oeuvres littéraires, en particulier dans ses deux romans, Germinal et Au Bonheur des Dames. L'étude se concentre sur le recours de l'écrivain aux données historiques, sociales, politiques et économiques dans ses oeuvres pour présenter son projet romanesque. Par conséquent, la question axiale de l'étude est la suivante : Zola a-t-il profité de la vérité pour montrer des faits et des réalités?
Résumé... Cet article s'intéresse au phénomène d'appropriation de l'espace/langues à travers une analyse quantitative et qualitative des données verbales collectées par questionnaire auprès des acteurs de l'espace urbain d'Alger. L'étude prend appui sur la sociolinguistique urbaine comme toile de fond théorique. En interrogeant les habitants, patients des établissements de santé d'Alger Centre sur leurs propres pratiques ainsi que celles de leurs interactants lors des échanges verbales, nous tenterons de répondre à la question de savoir comment ils s'approprient leur espace urbain en mettant en mots leurs pratiques langagières. Nous proposons une analyse en trois temps. Dégager les particularités comportementales spatio-langagières de la population résident cet espace urbain, celles propres au public interrogé enfin, observer le lien entre appropriation de l'espace/langues. Le texte montre que le rapport appropriation de l'espace/langues donne lieu à une appropriation existentielle.
Résumé... La nature est certainement la thématique qui caractérise l'écriture de Jean Giono, tant il s'attache à la peinture réaliste d'un paysage rural. Il se fait un apologiste de la cause environnementale par une critique des activités pernicieuses humaines. L'écriture gionienne est celle d'un monde dual contradictoire qui offre un visage à la fois foisonnant et apocalyptique. C'est cette perception manichéenne de l'espace paysan que nous avons voulu montrer dans cette étude.
Résumé... Toutes les ressources historico-sociolinguistique offrent un riche descriptif de l'héritage linguistique en Libye à travers de nombreux facteurs : historique, archéologique, économique, social. Mais, sur le plan de la linguistique, peu d'études se sont penchées sur la Libye. Dans la présente étude, nous essayerons d'étudier à travers de facteurs historico-sociolinguistique les langues d'hier et aujourd'hui.
Résumé... Le monde globalisé actuel se rapproche davantage d'un village planétaire fortement marqué par l'impérialisme culturel occidental. Le Maghreb, de par sa proximité avec la méditerranée, fait partir de ces coins du globe où sévit et se vit cet impérialisme. A l'ère des technologies de pointe et de l'industrialisation des cultures, les traditions et la culture originelle tendent à perdre leur élan. L'éducation traditionnelle semble avoir cédé place à de nouveaux savoirs éducationnels. Nonobstant ces profondes mutations sociales, les traditions subsistent tout de même en se greffant à divers médias. C'est précisément dans cette logique que nous nous sommes proposé d'accorder un vif intérêt au thème suivant : L'Année de l'éclipse de Latifa Ben Mansour et Partir de Tahar Ben Jelloun : musées de l'oralité maghrébine. Faudrait-il rappeler que l'oralité est globalement liée aux traditions orales, les us et les coutumes? Autrement dit, présenter des romans tels des musées de l'oralité consisterait à affirmer une certaine présence des signes d'une patrimonialisation dans ces œuvres. En effet, la lecture des textes de Tahar Ben Jelloun et de Latifa Ben Mansour permet d'y déceler le riche patrimoine des traditions arabes du Maghreb. L'étude s'attellera à révéler les marques du patrimoine culturel maghrébin dans le corpus. Tout en se posant tels des manifestations d'une oralité secondaire, les textes Partir et L'Année de l'éclipse se présentent comme des supports de conservation et de diffusion des traditions orales du Maghreb.