جواب عما يقع في زمن المسغبة من كثرة السائلين لأبي عبد الله محمد بن أحمد المسناوي الدلائي ت: 1136هـ دراسة وتحقيق

د. فرج علي جوان
د. إبراهيم أحمد الزائدي
يهدف البحث إلى التعريف بالشيخ المسناوي (ت: 1136هـ)، ودراسة وتحقيق جوابه عما يقع في زمن المسغبة من كثرة السائلين. واعتمد البحث على مناهج عدة هي: التوثيقي، والوصفي، والنقلي، والتحليلي. وخلص إلى عدة نتائج أهمها: أنّ الشيخ المسناوي تبوّأ مكانة علمية في الخطابة والإفتاء والتدريس، واعتمد في التأصيل الفقهي للجواب على الاستدلال بالأحاديث النبوية وآثار الصحابة، والقواعد الأصولية والفقهية، إضافة إلى أقوال الفقهاء. محصّل الجواب: أنّ المخلِّصُ للإنسان من حقوق المحتاجين زمن المسغبة هو البناء على التقريب دون التحقيق، وأنّ تفقّد المضطرين والبحث عنهم وظيفة .

جريمة الزنا من جانب العدم في السنة النبوية دراسة حديثية مقاصدية

أ. سالم البشير سالم شعبان
يهدف البحث إلى التعريف بالشيخ المسناوي (ت: 1136هـ)، ودراسة وتحقيق جوابه عما يقع في زمن المسغبة من كثرة السائلين. واعتمد البحث على مناهج عدة هي: التوثيقي، والوصفي، والنقلي، والتحليلي. وخلص إلى عدة نتائج أهمها: أنّ الشيخ المسناوي تبوّأ مكانة علمية في الخطابة والإفتاء والتدريس، واعتمد في التأصيل الفقهي للجواب على الاستدلال بالأحاديث النبوية وآثار الصحابة، والقواعد الأصولية والفقهية، إضافة إلى أقوال الفقهاء. محصّل الجواب: أنّ المخلِّصُ للإنسان من حقوق المحتاجين زمن المسغبة هو البناء على التقريب دون التحقيق، وأنّ تفقّد المضطرين والبحث عنهم وظيفة .

كتاب الإمام الربيع بن حبيب مكانته ومسنده لسعيد بن مبروك القنوبي دراسة نقدية

د. وليد عمر أحمد أبو زيان
يعتبر الاباضية وهم أصحاب عبد الله بن إباض التميمي وهو الذي خرج في أيام مروان بن محمد في أواخر دولة بني أمية. ومن أبرز شخصياتهم وعلمائهم هم عبد الله بن إباض المؤسس، وجابر بن زيد، وأبو عبيدة شيخ الربيع، والربيع بن حبيب صاحب المسند. ويعتبر مسند الربيع بن حبيب أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل عندهم، والربيع وشيخه مجهولان غير معروفان، وما ذكر من تراجم وتوثيقات لمن لهم هذه الأسماء، إنما هو خلط في أسماء رواة آخرين غير هؤلاء المذكورين. فالانقطاع بين ظاهر بين أبي عبيدة وبين جابر بن زيد، بل هناك رواة في المسند توفوا بعد الربيع هذا صاحب المسند، وهذا من الطامات ا.

نظرية التحدِّي في القرآن الكريم

أ. محمود إدريس موسى العوَّامي
يتلخّص البحث في نظرية التحدِّي في القرآن الكريم في أنَّ الله تبارك وتعالى تحدَّى قريشًا والعرب بجنس ما برعوا فيه وهو البيان والبلاغة. وأنَّ العلماء اختلفوا قديمًا وحديثًا في بيان وجوه الإعجاز في القرآن الكريم، واتفقوا على أنَّ العالمين عجزوا عن الإتيان بما تحدَّاهم الله به. فقد تحدَّاهم بالتدرُّج معهم على سبيل التعجيز وإثبات عدم القدرة، أعجزهم بأدنى وأقلّ ما يمكن التعجيز به وهي الآية؛ فتحدَّاهم بالإتيان بمثل القرآن، أو بعشر سور، أو بسورة، أو بآية؛ ومع ذلك عجزوا عن التحدِّي. وأنَّهم -العرب- عرفوا ‌عجزهم عن الإتيان بمثله، فاتجهوا إلى محاربته ب.

مدى إمكانية تطبيق الصكوك الإسلامية في تمويل البنية التحتية في ليبيا

د. عبد الله ارحمية عبد الله
أ. عبد الرحمن عبد الله ارحيمة
هدفت هذه الورقة إلى معرفة تنامي فجوة التمويل لمشروعات البنية التحتية مما يستلزم البحث الدائم والمستمر عن مصادر تمويل جديدة ومبتكرة، لذا يتطلب التعرف على الصكوك الإسلامية كأداة مبتكرة كبديل للتمويل التقليدي. وكيف يمكن أن تساهم الصكوك في تلبية الحاجة إلى التمويل والاستثمار. ولتحقيق أهداف الدراسة تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي المدعم بالبيانات الواردة في التقارير والدوريات والأوراق العلمية. ومن خلال قراءة ومراجعة هذه المصادر تم عرض وتحديد مفهوم وخصائص وأنواع الصكوك، بالإضافة إلى الأهمية الاقتصادية لها، وأخيرًا تم اختيار التجربة الماليزي.

مناقشة الدماميني لابن هشام في التمثيل لدخول الهمزة على النفي بقوله تعالى ﴿أَوَلَمَّا أَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَة﴾ وجواب الشمني عنه

أ. محمد أبو الناصر أحمد أبو غولة
يأتي هذا البحث ضمن الإشكالات النحوية التي تتحاور فيها العقول في تقيق مسائله طلبا للوصول للصواب في إعراب آية كريمة بين نحويين كبيرين هما الدماميني والشمني. وهدف البحث إلى معرفة طريقة النظر في الاعتراض وسبيل الانفصال عنه بتتبع منهجية آداب البحث والمناظرة بإبداء دليل المعترض وجواب المدافع. وقد توصلت في نتائج البحث إلى أن التراث النحوي يعج بالإشكالات وأنها مادة خصبة للباحثين، وفيها تظهر دقة علمائنا وجودة ما دونوا من علوم، وأنهم كانوا يتبعون طرقا مخصوصة وقع الاتفاق عليها، وتكون غايتها الوصول للحق في المسائل العلمية..

تنبيهات على شيء مما اشترك فيه بعض شراح المفتاح من سَهَوَات

د. ميلاد إبراهيم القذافي سلامة
هذا بحث جمعتُ فيه ما بدا لي من عثرات وقعت في أحد عشر شرحا من شروح مفتاح العلوم للسكاكي، وقد اقتصر الكلام على تلك العثرات الواردة في علم المعاني فقط، شرط أن تكون مما اشترك فيه شارحان فأكثر، ثم حاولتُ بعد التنبيه عليها أن أُصْلِحَها وأُثَقِّف ما تأوَّد منها بحسب فهمي ومبلغ علمي، وقد قسّمتُ البحث على توطئة وستة مطالب: الأول: القول في شرح المقدمة. الثاني: القول في شرح أحوال الإسناد الخبري. الثالث: القول في أحوال المسند إليه. الرابع: القول في أحوال المسند. الخامس: القول في شرح الفصل والوصل. السادس: القول في الإيجاز والإظناب والمساواة. وأنهيتُ عملي �.